水乡神兵“僧抗队”（上）

姜堰王老师

水乡神兵“僧抗队”（上）
当年，他们脱了袈裟穿短打，脱下僧鞋穿麻鞋，丢下木鱼拿起枪，暂不诵经喊“抗日”，长枪短枪都能使，水上岸上都能行。短短的两年间，他们神出鬼没，化装侦察抓舌头，打恶除奸震敌酋，水上伏击缴汽艇，日伪军一听“僧抗队”，吓得魂飞又魄散。当年他们名扬里下河，声威在水乡。

在中国历史上，僧尼保国护寺的故事数不胜数。传说少林十三棍僧救过唐王，当年，少林僧兵成了特许存在的一支队伍。十六世纪嘉靖、隆庆年间的倭患，明朝政府在不得已的情况下，于是只得征调各地乡兵，少林僧兵就是其中一支最为骁勇的武装力量。
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的和尚道士以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体——“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。周恩来在
丘赞的纪念册上亲笔题词：“上马杀贼，下马学佛”，这既是对当时业已投身抗战的中国佛教界的肯定，也是对当时中国佛教界进一步参与抗战的激励。在姜堰里下河地区当年由寺庙僧尼组成的“僧抗队”，曾让日伪军闻风丧胆。
              一
       抗日战争时期，在水乡俞垛、叶甸一带流传着这样一首歌谣：
僧抗队，和尚兵
一个个，如天兵，
菩萨保佑打胜仗，
神出鬼没是神兵。
       提起僧抗队，人们都知道是由年轻和尚组成的一支抗日队伍。当年，叶甸仓场贫苦农民的儿子张春谷，童年在本庄东庙出家，僧名巨川，1942年某日，日伪军“扫荡”，驻防仓场庄的国民党“苏鲁皖”第一支队一大队闻风而逃。日军进庄刺死东庙挑经担的道人金德太，烧毁周鸿儒等3户房屋，强奸30多名妇女，抢走百姓若干财物。数日后原驻防仓场东庙的国民党“苏鲁皖”一大队二连返回，胡说“打日军消耗了弹药”，强行摊派东庙20多担稻钱，连长、排长又带来“姨太太”需住房，将巨川师徒赶出庙门。巨川目睹日伪军兽行和国民党顽固派不抗日，还大肆压榨百姓，愤恨不已。1942年秋，他毅然加入中共仓场秘密党支部地下党员，从此走上革命道路。
      1943年3月，江南句容弥陀寺青年和尚法启，化名刚军，在江都纪北区(现小纪区)委的领导下，建立了纪北区僧抗会，开展抗日革命活动。1943年10月，新四军“联抗”打跨了国民党顽固派丁作彬部，巨川和仓场西庙青年和尚觉冶(后在泰州光孝寺)，请刚军来协助，当年11月初 ，经区批准，成立了叶甸区(属兴化县)僧抗会。提出“报国护庙，自筹经费，建立武装，团结抗日”的口号。当月起，区委同意成立僧抗大队，成立大会在仓场祖师庙内召开(现俞垛镇仓场村8组)，刚军为大队长，巨川为副大队长，觉冶为中队长。巨川带头买 了两支短枪和100发子弹，各寺庙僧尼热烈响应，纷纷捐款买枪，报名参军，僧抗队从20多人迅速至百余人。他们脱了袈裟穿短打，脱下僧鞋穿麻鞋，丢下木鱼拿起枪，不诵佛经喊“抗日”，长枪短枪都能使，水上岸上都能行。干部各一支短枪，队员人手一支长枪，3颗手榴弹。每班配一条小木船，人手一把划子 。为加强僧抗队的领导，区委派盛必成任指导员，领导僧抗队开展军训。队员们学会游泳、行船、射击、投弹。不久僧抗队属溱潼县委领导，每人发一套灰色军装，实行供给制，成为一支打击敌人的坚强部队。
                二
        僧抗队建队初期，人数不多，战斗力也不强，但他们行动灵活，不论是划船还是步行，一夜几十里不在话下。他们机动灵活寻找一切机会袭击敌人。一天，他们听说马庄乡北曹桥有两个杀人不眨眼的还乡团员邰同友、李志田(混名杨泊子)又回乡抓人。他们决定进行奔袭抓捕，煞煞敌人的威风。战士们跳上小木船，划子船悄无声息贴水如飞，几十里的水路个把时辰就到了。正当邰、李二匪得意洋洋把抓来的几个农民押往港口时，僧抗队从天而降，一声断喝：“不许动，我们是僧抗队。”二人听了，当时就瘫在地上。僧抗队几乎天天都在活动，一会儿东，一会儿西，有时还到敌占区去寻机打击敌人。他们或抓反动税务人员，或逮捕顽伪乡保长、或智擒便衣特工，巨川都是冲锋在前，撤退在后。
（转下部）
【本文于2015年获江苏省委宣传部、新华报业传媒集团《铁血抗战  旧闻寻影——江苏抗战记忆》史料征集活动中三等奖。

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